Dilwale Dulhania Le Jayenge má 25 let, ale jak to obstojí dnes?
Dilwale Dulhania Le Jayenge, meditace Adityi Chopra o lásce a kultuře NRI, je nejdéle vysílaným hindským filmem. Ale strnulý patriarchát a submisivní ženské postavy hvězdy Shah Rukh Khan-Kajol neobstály ve zkoušce času.

Shah Rukh Khan a Kajol v roce 1995 ve filmu Dilwale Dulhania Le Jayenge. (Expresní archivní foto)
Rajovy kytarové brnkačky a jeho palatinové koule, fantazie o euru Simrana se zasněnýma očima, Baujiho oddanost indickým hodnotám, kultura NRI, paňdžábská popová pole žluté hořčice a spousta balad o krmení holubů a mehndi (díky králům melodií Jatin-Lalit) — tyto často parodované obrázky a postavy patří k oblíbenému Dilwale Dulhania Le Jayenge. Pro přívržence to není jen tak obyčejný film. je to přítel. Raději tomu říkají jednoduše DDLJ, což je buď zkratka, přezdívka nebo výraz náklonnosti. Nejdéle vysílaný film v historii hindské kinematografie má dnes 25 let, ale jak dobře obstojí ikonický trhák i v post-me, post-feministickém, post-liberálním, post-introspekci a bůh ví kolika „příspěvcích“ později? Přetrvává nebo utichl její kulturní vliv?
V hlavních rolích Shah Rukh Khan jako pobuřující flirt Raj, Kajol jako rodinná dívka Simran, zesnulý Amrish Puri jako přísný patriarcha Baldev Singh, Farida Jalal jako Simranina podpůrná matka a Anupam Kher jako Rajův stejně okázalý svobodný otec. DDLJ změnil hru, když do přeplněných domů se poprvé otevřela v roce 1995 v nově liberalizované Indii. Jeho vydání se časově shoduje s opojnými dny vyvolanými ekonomickými reformami. Brzy by to zemi přivedlo k nové, konzumnější a globalizované sociální realitě. Multiplexy byly ještě několik let pryč, ale kruhy s oblečením, balkony a stánky jednotlivých obrazovek (v legendárním Bombaji Maratha Mandir to stále hraje nadšenému publiku) se hemžily páry a rodinami, které chtěly získat dekko v tomto ambiciózním milostném příběhu. Pro diváky ze střední třídy, jejichž nápadem na dovolenou byl rodinný balíček Kullu Manali, sloužily evropské památky DDLJ jako zástupné potěšení a splnění přání. Zde se schylovalo k dalšímu tichému kulturnímu posunu: Karan Johar, který má jako přítel SRK ve filmu portrét typu mrkni-a-minek, se jeden konec svého filmařského lana naučil od DDLJ (druhý pocházel z dřívějších románků Yashe Chopra). Takže DDLJ poskytl plán pro většinu úhledných chmýří Dharmy, které jste viděli od konce devadesátých let a dále.
Šťastný konec Raj-Simrana

Obrazová dvojice Kajol a Shah Rukh Khan již dříve dosáhla na zlato ve snímcích Baazigar (1993) a Karan Arjun (1995), ale je řada na nich v DDLJ, která udělala velký kulturní otisk. (Expresní archivní foto)
Pěkně popořádku. Film byl drahým odrazovým můstkem pro syna Yashe Chopry a dědice jeho rostoucího celuloidového impéria, Aditya Chopra, a byl natočen v exotických lokalitách Londýna, Švýcarska a Paňdžábu veteránem YRF Manmohanem Singhem – nezaměňovat s otcem ekonomické liberalizace. Aditya, která je vdaná za Rani Mukerji, je bollywoodská záhada. Navzdory přelomovému debutu, píše Anupama Chopra, se Aditya Chopra stal jménem, ale ne tváří. Senzačně populární filmová dvojice Kajol a Shah Rukh Khan již dříve získala zlato ve filmech Baazigar (1993) a Karan Arjun (1995), ale je řada na nich v DDLJ, která udělala mimořádný kulturní otisk. Jejich okouzlující a bouřlivá romance jako Raj-Simran pomohla předefinovat myšlenku lásky a námluv pro mladé a Západ uctívající publikum. Na druhou stranu film mnohým zkazil i romantiku. Ale k tomu se dostaneme později. Baldev Singh (Amrish Puri), nebo Bauji, jak se mu říká, je středně úspěšný NRI žijící v Londýně se svou rodinou, včetně dcery Simran (Kajol) a manželky Lajjo (Farida Jalal), ale jeho srdce stále touží po Indii. Na procházkách Raj (Khan), londýnský bohatý kluk. Bauji je citlivý na Indii a jeho první dojem z Raja je, že tento chlap pravděpodobně dělá čestnému a pracovitému NRI špatné jméno. Raj je drzý a nestydatý milenec, který udělá cokoliv, aby si nalákal zpočátku zdráhavého Simrana. Ale jakmile je pár bláznivě zamilovaný, přesvědčit Baujiho k sňatku je téměř nemožné. Místo toho Bauji uzavřela svatbu se synem přítele, což znamená jejich návrat do Indie. Od Euro Rail k indickému vlaku se akce přesouvá do malebného zimního Paňdžábu, Baujiho domoviny.
Každý hindský přední hráč ví, co bude následovat. Khan's Raj se snaží získat svou rodinu, což se v 90. letech stalo velmi cool věcí. Vzorec je rychle napodoben všemi neúnavnými nápadníky a hlupáky. Ve vyvrcholení filmu (tak slavného, že jej Shubh Mangal Zyada Saavdhan znovu vytvořil, aby vyvolal smích a také poukázal na homofobii), neochvějný Bauji konečně pustil Simranovu ruku s těmito často citovanými závěry. linky, Jaa, Simran, jaa, jeele apni zindagi (Jdi, Simrane, žij svůj život). V odjíždějícím vlaku je těžce pohmožděný Raj, který natahuje ruku, aby ji vplížil dovnitř. Šťastný konec?
Problémy patriarchátu

Jakmile se podíváte za patriarchát, DDLJ ztělesňuje „bollywoodský sen“ v té nejlepší podobě. (Expresní archivní foto)
Ne tak docela, protože v posledním desetiletí se kritici a zastánci DDLJ vtrhli do represivního patriarchátu filmu, něco, co diváci 90. let ve svém raném vzrušení přehlédli nebo se možná lidé probudili k lepkavým skvrnám až mnohem později. V roce 2014, u příležitosti 20. výročí filmu, hlavní novinář Sidharth Bhatia poukázal na to, že inherentní konformismus DDLJ a mnoho dalšího, co přišlo poté, je znepokojující. Teprve když Amrish Puri dá ‚svolení‘, Simran běží ke svému příteli. Jiní stále měli problém s ženskými postavami a genderovými rolemi filmu. Jako tato polemika ve Feminismu v Indii, ve které tvrdila spisovatelka Sanjula Gupta, Submisivní ženské hrdinky jsou v Dilwale Dulhania Le Jayenge často pasivními objekty a jsou to mužské postavy, kdo určuje jejich osud.
Po 25 letech, co přesně je odkazem DDLJ? Jistě, je to jeden z největších točících peněz v hindské kinematografii a obrovský kulturní prubířský kámen. Jak se obvykle sluší na debuty definující éru, samotářský režisér Aditya Chopra v následujících desetiletích nikdy nedokázal dosáhnout úspěchu. Dokonce i Shah Rukh Khan, výjimečný celuloidový Romeo, se ve své kariéře po DDLJ několikrát pokusil přehrát Raje, ale jen zřídka zjistil, že midas touch – nyní, 50 a více, mohou být dny milenců pro krále Khana příliš pozadu.
Možná, že „stalker“ kousek, který fungoval na začátku jeho kariéry (Darr, Anjaam, dokonce i DDLJ), se v současné době nemusí cítit tak vítán. Horší je, že v hodně sešlém roce 2020 ho to přivede do problémů. Kajol, jeden z hlavních představitelů filmu, je stále prominentní. I když se na velké obrazovce neobjevuje často, v 90. letech byla tím, z čeho se sny skládaly. Evergreen Amrish Puri, pravděpodobně nejspolehlivější ingredience v jakémkoli hindském filmu, už bohužel nevidí různé reakce (dobré i špatné) na DDLJ, zejména jeho vlastní příspěvek k určitému konformismu, který kritici vyčítají.
Čtěte také | Hvězdy DDLJ: Kde jsou teď? | DDLJ ve 25: Celebrity a fanoušci slaví milník | Věděli jste těchto 10 věcí o Dilwale Dulhania Le Jayenge?
DDLJ rozbil domácí kasu, ale stejně velkou sledovanost má na Západě, zejména mezi diasporou, která jej pošetile považuje za nejvýrazněji indický film (nebo export) vůbec. Někteří dokonce cestují až do Indie na výpravu za nevěstou a doufají, že najdou Simrany svých snů. Alespoň R Madhavan se rozhodne pro tuto cestu v Tanu Weds Manu. Popularita DDLJ v zahraničí by mohla být způsobena tím, že jim připomíná domov a nevinnější čas, který za sebou zanechali. Dokonce i myšlenka Baracka Obamy o Indii, zdá se, pochází z DDLJ. Pamatuje si někdo, jak bývalý americký Prez na veřejné akci za bouřlivého potlesku vyprávěl Bade bade deshon mein aisi chhoti chhoti baatein hoti rehti hai, Senorita ze SRK? Mezitím v Indii, jakmile se podíváte za patriarchát, DDLJ ztělesňuje „bollywoodský sen“ v té nejlepší podobě. Člověk by měl čekat a sledovat, jestli to půjde cestou Gone With The Wind, protože po sobě jdoucí generace film znovu objeví a vyhrabou další problémy a pokusí se ho předělat ke svému obrazu. Co takhle obnovit tento rozhovor k 35. výročí filmu? Do té doby uberme Rajovi a Simranovi trochu volnosti a dopřejme jim podíl na domácí blaženosti.