Film, který byste měli tento týden vidět: Thaen

Thaen uvádí několik problémů na pravou míru. Zejména ohromující digitální propast v Indii a způsob, jakým brání obrovské populaci země v přístupu k životně důležitým a naléhavým zdrojům vlády.

film Thaen

Thaen režíruje Ganesh Vinayakan.

Nejnovější film režiséra Ganeshe Vinayakana Thaen, což je tamilština pro med, vyšel v pátek na SonyLiv. Než se film dostal do kin letos v březnu, měl za sebou poměrně přínosné turné po festivalovém okruhu.



Thaen se točí kolem bojů lidí z kmenové komunity, kteří jsou tak trochu posledními obránci lesů. Jejich odmítnutí vzdát se rodné vesnice na kopci ve prospěch pohodlnějšího osídlení v městských oblastech je to, co brání džunglím, aby se zcela nedostaly do rukou chamtivých korporací a kriminálních vládních úředníků. Odhodlání hrstky kmenových lidí chránit přírodní ekosystém, který je živil a vyživoval po generace, však něco stojí.

Kmen je bezpečný a nezávislý, když je daleko od materialistické společnosti. Lidé ve vesnici jsou obdařeni čistým vzduchem a čistou vodou. Nemají obavy z kontaminace vody, takže nemusí kupovat balenou vodu. Aby zůstali zdraví, nepotřebují členství v posilovně, protože jejich životní styl a práce je udržují celý den ve střehu. Natolik, že sedmdesátníci mají silné končetiny, které jim umožňují vylézt do kopce, aniž by se zapotili. Nepotřebují bankovní úvěry, takže nejsou zatíženi měsíčními EMI. Pokud onemocní, stačí jen pár kapek čerstvého medu smíchaného s drceným černým pepřem, aby se jejich nemoc vyléčila během několika dní. Tito lidé žijí mimo všudypřítomná chapadla vysoce komercializované a nespravedlivé společnosti, která s každým člověkem zachází jako se zbožím.



Ale co se stane, když se do jejich nedotčeného ekosystému zanese člověkem způsobená nemoc? Tragédie. Samozřejmě nakonec srdceryvnou osobní tragédii obyvatelé měst zkomodifikují několika lajky na sociálních sítích, TRP pro kanály, vysílacím časem pro sebepropagaci a zaplněním novinových sloupků, aby vyjádřili své morální odsouzení aktivní degradace lidské životy. Další den přejdeme k debatě o dalším případu, kdy byla člověku odepřena všechna základní práva a důstojnost. A cirkus se dokola opakuje až do druhého dne, najdeme nové téma k vyjádření pohoršení.

Ústředním bodem tohoto filmu je tragický příběh krásné rodiny, která za žádnou vlastní chybu zaplatí vysokou cenu. Velu (Tharun) a Poongodi (Abarnathi) se do sebe zamilují a vezmou se, přestože jim to starší vesnice na základě přečtení znamení nedoporučovali. Ale jejich vzájemná láska je tak silná, že věří, že matka příroda k nim bude laskavá a nechá je žít šťastný život. A to dělá. Dokud lidé neznečišťují přírodu, kterou uctívají jako boha.

Režisér Ganesh Vinayakan a spisovatel Rasi Thangadurai řeší několik naléhavých společenských a politických problémů naší doby. Zprávy na nose a melodramatické dialogy občas narušují filmový jazyk, což Ganesh slibuje na začátku filmu. Člověk očekává, že Ganesh ukáže víc, než řekne. Režisér se však místo toho vrhne na kontrolu reality ve vaší tváři, která neponechává nic na fantazii publika.

Nicméně Ganeshův přístup k tomu, aby byl film snadno pochopitelný pro veřejnost bez jakéhokoli prostoru pro dvojznačnost, nepodkopává význam toho, co chce tento film vyprávět. Thaen uvádí několik problémů na pravou míru. Zejména ohromující digitální propast v Indii a to, jak brání obrovské populaci země v přístupu k životně důležitým a naléhavým zdrojům vlády.

Thaen také debatuje o filozofické otázce o tom, jaký čin/myšlenka odlišuje dobrého člověka od špatného? Vezměte si například úvodní scénu filmu. V hluboké noci vidíme luxusní auto křižovat po dobře zpevněné cestě, která se prodírá lesem. A vidíme, jak se auto náhle zastavilo, aby nepřejelo králíka, který je uprostřed cesty a hledá potravu. Řidič na králíka opakovaně svítí světlometem, aby uhnul stranou a uvolnil cestu pro vozidlo.

Nyní mohl být úmysl řidiče považován za dobrý, protože si vážil života jiného tvora. Ale větší otázkou je, co ten člověk v té době dělal v lese? Zjevně napadal králíčí přirozené prostředí. Králík nepotřeboval zachránit, aby se nedostal pod jeho kola, pokud tam nešel bez pozvání. Člověk tedy nemá žádný morální důvod, z něhož by mohl čerpat uspokojení za záchranu života zvířete. Člověk by se měl zamyslet nad tím, jak narušuje klid zvířat v lese.

Definice dobrého a špatného člověka je v Thaenu stále se opakujícím tématem. Lékař, který je považován za nejlaskavějšího a nejspravedlivějšího mezi všemi ostatními lékaři ve státní nemocnici, odmítá poskytnout pacientovi život zachraňující léčbu, protože jeho takzvaně dobré úmysly nebyly splněny s přivítáním hrdiny. Příjemce údajné lékařovy laskavosti neodevzdal svou duši jeho vůli. Obviňujete lékaře nebo toho, kdo udělal chybu, že položil pár upřímných otázek? Řidič sanitky, který nabídne svou službu, účtuje nemajetnému člověku o 50 procent méně než jeho kolegové. Je řidič sanitky dobrý člověk? Aktivista, který v televizi zvyšuje hlas pro neslyšící a rozdává zdarma balíčky jídla chudým v nemocnicích. Ale vede pod stolem jednání s bezohlednými šéfy korporací. Je to dobrý člověk?



Thaen streamuje na SonyLiv.

samira wiley orange je nová černá

Nejlepší Články






Kategorie

  • Taylor Swift
  • Život
  • Filmová Recenze
  • Kvízy
  • Video
  • Podcasty

  • Populární Příspěvky